In der letzten Woche erlebten wir, wie der populäre islamische Geistliche Abu Ishakal-Huwaini darüber schwadronierte, dass es im Islam Moslems erlaubt sei erbeutete ungläubige Frauen zu kaufen und zu verkaufen, so dass,” Wenn ich eine Sex-Sklavin will, dann gehe ich zum Markt und suche mir aus welche auch immer ich begehre und kaufe sie.”
Der verdorbene Anachronismus diese Woche kommt von einer islamischen Frau, politischen Aktivistin und früheren Parlamentskandidatin für die kuwaitische Regierung, Salwa al-Mutairi. Auch sie wünscht die " Institution der Sex-Sklaverei wiederzubeleben.”
Eine kurze englische Zusammenfassung erschien in der Kuwait Times (nichts darüber, natürlich, in den MSM):
Die arabische Website, “Al Arabiya”, hat die schmutzigen Details, inklusive das Video in dem Mutaiei das Thema der Sex-Sklaverei anspricht. Ich übersetze und fasse einige Teile daraus zusammen. (Bedenken Sie, ich denke mir das nicht aus).
Die kuwaitische Aktivistin beginnt damit darauf zu bestehen, dass “es natürlich wahr ist” dass “der Prophet des Islam Sex-Sklaverei legitimiert.” Sie erinnert sich wie sie, als sie in Mekka , der heiligsten Stadt des Islam war, verschiedene Scheichs und Muftis (gebildete, maßgebliche Moslems) zur Rechtmäßigkeit der Sex- Sklaverei unter der Scharia befragte und alle bestätigten sie sei vollkommen legal , kuwaitische Ulema (Rechtsgelehrte) weisen des weiteren darauf hin, dass besonders virile Männer - im Westen synonym für lüstern, pervers, Lust gesteuert - gut daran täten sich Sex- Sklaven zu kaufen, um ihren Appetit, ohne zu sündigen, zu stillen
Hier kommt ein besonders interessanter Ausschnitt ihrer aufgezeichneten Rede zu den Gesetzen, die die Sex-Sklaven regulieren:
Sie fuhr fort konkrete Vorschläge zu präsentieren
Mutairi schlägt vor, Sex-Sklavinnen sollten mindestens 15 Jahre alt sein.
Im weiteren rechtfertigt sie die Institution der Sex-Sklaverei durch den Rückbezug auf den Kalifen des 8.Jahrhunderts, Harun Rashid -- ein Name an den sich manche von uns noch aus den Gutenachtgeschichten aus “Tausend und eine Nacht” erinnern, ein Name, so werden manche überrascht entdecken, nach dem politisch aktive Moslems ihr Leben ausrichten.
Ihre Gedankengänge sind offensichtlich von einem Sinn für Tüchtigkeit geleitet, einer Sehnsucht nach dem Guten für die Gesellschaft: die Sex-Sklaverei zu legalisieren hilft letztlich dabei moslemische Männer von der Versündigung mit moslemischen Frauen abzuhalten, und so Allahs Gesetze zu brechen. Sex-Sklavinnen bieten einen nützlichen, schariagerechten Weg die Triebe zu befriedigen.
Dieser Ansatz hat universale Vorbilder. Zum Beispiel, verlangen manche im Westen Marihuana zu legalisieren und argumentieren, dass es auch so viele nutzen und dafür nicht vom Gesetz bestraft werden sollten. In der islamischen Welt haben wir jene, die anstreben die Sex-Sklaverei zu legalisieren, mit dem Argument Männer könnten nie genug von Frauen bekommen und dafür nicht von Allah bestraft werden.
Solche feinen Unterschiede zwischen der westlichen Denkweise (basierend auf Vernunft und universellen Rechten) und der Mentalität der Scharia (basierend auf den Anweisungen eines arabischen Kriegsherrn aus dem 7. Jahrhundert).
Mutairi schloss fromm mit dem Anflehen Allahs:“Oh, ich wünsche dies wahrhaft für Kuwait, Allah sei geneigt - Oh, Herr, Herr, du bist gütig.”
Während sie wartet kann Mutairi Trost darin finden, dass, wenn Sex-Sklaverei in Kuwait nicht institutionalisiert, so blüht es auf den schwarzen Märkten der islamischen Welt, wo nicht moslemische Mädchen, besonders Christinnen, routinemäßig entführt, versklavt und in ein Leben unaussprechlicher Erniedrigung gezwungen werden.
